Там, где Днестр, - по колено
Рубрика: Путешествия // 17 августа '06 в 09:00
В местах, где река берет свое начало, живут удивительные люди и сохранились необычные храмы
Уже давно мы собирались побывать у истока Днестра. Мой друг – руководитель экспедиции львовского Товарищества Лева «Дністер» Валентин Стецюк (он же Капитан) – хотел пофотографировать днестровские пейзажи, а я - посмотореть на тамошние деревянные церкви. К нам присоединился еще один «днестрянин» Паша Полубичко. Одним субботним утром мы встретились на львовском вокзале, уселись в маршрутку "Львів-Самбір-Старий Самбір-Турка-Хащів" и отправились на поиски Днестра.
Спустя три часа после выезда из Львова мы десантировались в селе Вовче, на 10 км дальше райцентра Турка. На ближайшее время нашим транспортом станет "пешкарус". Мы будем двигаться на северо-запад, по долине Днестра, вдоль которой цепочкой тянутся села.
Немецкая кирха в горах Украины
В селе Вовче сразу три деревянных храма. Недалеко от таблички "Вовченське лісництво" (вот, кто тут хозяин леса) поворот к «верхней» церкви. Ступив на подвесной мостик-кладку, видим внизу небольшой "поток" - вот откуда берет начало Днестр.
Нам рассказали, что церковь св. Дмитрия (дата постройки вырезана над дверью: "1890 дня 4 червця") принадлежит православным, а остальные две церкви Вовчего – греко-католикам, хотя их тут меньше. Как удалось местным жителям сохранить церковь? Нам рас сказали, что "за совєтів" храм закрыли и службы запретили. Но на Галичине слишком сильны традиции, да и люди с характером. И службы проводились подпольно - либо в церкви или рядом с ней, либо “на дому”. На церковные праздники службу проводили рано-рано утром, чтобы люди успели на работу в колхоз. Когда над церковью нависала реальная угроза – к напримеру, ее объявляли "аварийноопасной", и могли снести в любой момент, прихожане ее "пантрували", т.е. по очереди стерегли. Свои люди или родичи, работающие в райкоме, втихаря предупреждали, об опасности, тогда народ собирался возле храма. В открытую трогать церковь "гости" при них не смели и уезжали ни с чем. Благодаря такой сплоченности старые церкви уцелели в этих краях.
Второй деревянный храм – для нас весьма непривычный. Это бывшая кирха немецких колонистов, швабов (на Галичине до войны было около 250 их поселений). Старожил Вовчего Иван Васильевич Зорило рассказал, что в советское время шпиль и кресты храма сбросили, росписи замазали, а в кирхе устроили музей атеизма. Ныне она действует как греко-католический храм св. Миколи Чарнецкого. Второй храм этой конфессии – "долішня" Введенская церковь. В отличие от других храмов, которые мы увидели в этой поездке, этот только с одной стороны был обшит досками и выкрашен рыжей краской (в сочетании с варварским зашиванием жестью такая участь постигла подавляющее большинство деревянных храмов Западной Украины). С другой стороны Введенскую церковь "облагородить" не успели, поэтому, к нашей радости, там сохранилось гонтовое покрытие стен.
О церквях и приходах
Надо признать, что, хотя путешествовать автомобилем удобнее и эффективнее, в "безлошадных" поездках есть свои плюсы. Находясь, так сказать, ближе к земле, подмечаешь множество забавных мелочей. Например, местные аналоги бигбордов – вдоль дороги понатыканы самодельные деревянные таблички-указатели: "Бик", "Свиня", "Є поросята". Это не намек на характер хозяев хаты, а обычные рекламные объявления, иногда в таком варианте: "Продається теля".
Отмахав по жаре еще 8 км с перерывом на осмотр церкви в селе Бережок, мы добрались до села Лимна, в 7 км от польской границы (об этой мы вспомнили, проходя мимо шлагбаума и будки с полосатым столбом). Деревянная церковь Ивана Крестителя (УГКЦ) и территория вокруг нее очень ухожена. Пани Тетяна, которую мы застали в храме, провела для нас экскурсию и рассказала и об истории церкви, и о современных событиях. В Лимне гордятся своим односельчанином отцом Василием Поточняком, который учился, а теперь служит в Ватикане.
Запомнились слова пани Тетяны о том, что у них в селе всегда все заодно, и против общего мнения "ніхто не важить і слова сказати". "Що менше село, то більше приходів, а все тому, что живуть не заодно", - сетует пани Тетяна, приводя в пример уже знакомое нам Вовче.
Попрощавшись, мы отправляемся искать на Днестре место для ночевки. Вокруг такие себе мини-Карпаты – невысокие лесистые горы, по 800-1000 м. Зато красотища вокруг!. Уже в сумерках мы с отрога горы любуемся на долину и серебрящуюся в последних лучах солнца ленту Днестра.
Ставим лагерь на берегу затемно, предусмотрительный Паша выуживает из рюкзака походную газовую горелку, харч и быстренько готовит ужин, выражая всем видом смирение и готовность трудиться во благо. Сытые и благодарные, мы объявляем его "продюсером".
Каков поп, таков и приход
Наутро мы высовываем нос из палатки и восхищенно замираем. Место ночевки еще красивее, чем нам показалось накануне. Днестр здесь, хоть и неширокий, но с норовом – вода несется и бурлит на порогах. Капитан занимается видеосъемкой, а мы просто бездельничаем на бережку и грызем печенье.
Пора двигаться дальше. Через пару километров - село с логичным названием Днестрик (это уже не Турковский, а Старосамборский район). Переходим речку по кладке. Секрет преодоления подвесных мостиков нам известен – надо идти быстро и мелкими шажками. Иначе, не дойдя и до середины, вы начнете позорно хвататься за перила, хорошо прочувствовав, что такое резонанс.
Церковь Ивана Крестителя в Днестрике стала фаворитом этой поездки, получив от нас гран-при в номинации "Живописность расположения". Церковь на крутой лесистой горе видна за много километров. Высоко, красиво, и вообще здорово.
Совершенно не ожидали мы увидеть здесь, в малоизвестной и относительно молодой церкви (1829 г.) росписи, явно более старинные, чем сам храм. И мы не ошиблись. Нам рассказали, что храм построили на месте более старого, а росписи аккуратно перенесли в новые стены. И не "перемальовували" - хотя это, как ни грустно, обычная практика по всей Украине. На колокольне реял сине-желтый флаг.
Еще пять километров – и мы в конечной точке маршрута, селе Головецкое. Здесь деревянную церковь как раз закончили оббивать сверкающей "бляхой" – с ног до головы. Этот памятник старины можно смело вычеркнуть из всех списков. Вы знаете, а мы не удивились, увидев рядом богатый дом священника, высокохудожественно обшитый пластиковой вагонкой. Каков поп, таков и приход.
Самый пыльный в мире автобусНапоследок мы получили незабываемые впечатления от поездки на рейсовом автобусе. Много их мы повидали на своем туристическом веку, но такого... Перед посадкой водитель предупредил: "порохів багато" (т.е. пыли). Мы фыркнули, мол, пыли мы, что-ли, не видали. Оказалось, ТАКОЙ не видали. Все внутренности раздолбанного ЛАЗа были покрыты "порохами" на два пальца, поэтому на задние сидения вообще никто не садился. Но это были цветочки, ягодки начались, когда автобус тронулся. По дороге он мощно, как пылесос, всасывал в себя клубы тонкой дорожной пыли. Видимость в салоне ограничивалась двумя метрами, дышали кто как мог – кто-то через шапку, кто-то футболку на нос натянул. Когда мы через полтора часа выпали из этого проклятого ЛАЗа в Самборе, стало жалко и себя, и рюкзаки, и львовскую маршрутку, в которую мы в таком виде сели. Капитан утешительно похлопал меня по плечу – зря, взлетел фонтан пыли.
Никогда еще не приходилось нам оттирать рюкзаки влажными салфетками с запахом апельсина...
Сайт экспедиции "Дністер":
http://www.geocities.com/dnistrove
(еще не поздно попробовать стать участником экспедиции этого года – условия на сайте)
Информация о проекте "Дерев´яні храми України":
http://www.lvivrem.org.ua/offtopic/derevkhramy.htm
Автор: Алена КРУШИНСКАЯ www.lvivrem.org.ua
